NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ
بْنُ عِيسَى
وَقُتَيْبَةُ
بْنُ سَعِيدٍ
قَالَا
حَدَّثَنَا
يَزِيدُ عَنْ
خَالِدٍ عَنْ
عِكْرِمَةَ
عَنْ عَائِشَةَ
رَضِيَ
اللَّهُ
عَنْهَا
قَالَتْ اعْتَكَفَتْ
مَعَ
النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
امْرَأَةٌ
مِنْ
أَزْوَاجِهِ
فَكَانَتْ
تَرَى
الصُّفْرَةَ
وَالْحُمْرَةَ
فَرُبَّمَا
وَضَعْنَا
الطَّسْتَ تَحْتَهَا
وَهِيَ
تُصَلِّي
Aişe (r.anha)'dân;
demiştir ki:
Rasûlullah (s.a.v.)'in
hanımlarından bir kadın onunla beraber i’tikâfta bulundu. O hanım sarılığı ve
kırmızılığı görürdü. Bazan o namaz kılarken (özür kanı için) altına tas
koyardık.
Bazı nüshalarda “altına tas
koydu" şeklinde vârid olmuştur.
İzah:
Bu hadis'i ayrıca
Buhârî, i'tikâf, hayz; Müslim, reda'; Îbn Mâce, siyam; Dârimî, savm; Ahmed b.
Hanbel, VI,131. de tahric ettiler.
îbn Hacer'in
ifadesinden anlaşıldığına göre hadiste bahis konusu olan kadın Peygamber
(s.a.v.)'in hanımlarından Ümmü Seleme (r.anha)'dir.
İşaret edilen hanımın
sanlık ve kırmızılığı görmesinden maksat, kendisinden az kan geldiği zaman sarı
kan, çok kan geldiği zaman da kırmızı kan gelmesidir. Metinde görüldüğü üzere
bazan da kan haddinden fazla gelir ve bu yüzden Efendimizin diğer hanımları
mescidin kirlenmemesi için Ümmü Seleme'nin altına namaz kılarken tas
tutarlardı.
İstihaza hakkında geniş
bilgi için temizlik bölümüne (kitâbu't-tahare) bakılabilir.